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小时候武侠剧看多了,对这四个字有些误解。
后来看到“群龙无首,天下大吉”和人人如龙的一番解释,信以为真。翻一翻《易经》,发现也是臆测,没有根据。

用九:见群龙无首,吉

此句原义众说纷纭,且不去管它。
人人如龙的这番理念与阳明心学“满街圣人”的理想有异曲同工之妙。然而,理想是否有实现之可能呢?若有一日举世都是圣人,法律、制度甚至国家、政府、军队、警察等等皆无存在之必要,制度成本归零。然而,有如何保证新生儿也是圣人呢?若人性本善,那就无需教化之功,最初之恶从何而来?若人性本恶,最初之善又从何来?窃以为孟子性善论与荀子性恶论并不冲突,其性异也。孟子所论之性为人性,荀子所论之性为动物性,即动物之本能。天命之谓性,语言之点化此性于躯壳之中,与躯壳之动物本能(并不十分完备)共居一体。因此,人是神性与兽性的矛盾的共同体,佛性与欲念的共同体,仁心与私欲的共同体。天理多一分,则人与减一分。若要完全减去,恐不能也,当以道家的原则,不做伪即可。